近来，我国侨联承认69家组织和单位为第十一批我国华裔国际文明沟通基地。我省锦江大礼堂——四川省人大前史陈设馆、雅安“藏茶国际”、成都市李劼人新居纪念馆、江油市李白纪念馆当选，现特推出第十一批“我国华裔国际文明沟通基地”四川专栏，今日走进雅安“藏茶国际”，感悟茶道之美。

  雅安“藏茶国际”地处四川盆地与青藏高原的过渡地带的四川省雅安市，这儿既是川藏咽喉、又是民族走廊，历千百年年月、朝代更迭，在南丝绸之路中茂盛，在茶马互市中传承。这儿是国际茶文明的发源地、国际茶文明的发祥地，极富地域文明、民族文明。南路旁边茶非遗技艺的藏茶国际文明街区正坐落在这座秀雅宁安的小城之中。

  雅安“藏茶国际”由九个主题和九个景点组成，是集前史、文明、人文、地舆、习俗、文献、科普、科研、学术、旅行、观赏、等为一体的非物质文明遗产国家3A级工业文明旅行演示区，由藏茶大路、藏茶广场、藏茶人世、藏茶珍品馆、藏茶情缘、藏茶形象、藏茶暗码、藏茶知道、藏茶天成（单纯功）等中心主题区域组成。旨在更好地传承、维护国家非物质文明遗产南路旁边茶（藏茶）制造技艺，展现藏茶前史和文明，展现民族特需产品的出产和供应才能，推行藏茶文明工业，推进民众对藏茶文明工业的认知，为藏茶文明工业高质量开展宣扬供应出产演示、训练、检测等公共工业服务。

  “藏茶”文明是今日大多数人们所不熟悉的，但它的饮用和保藏，渐渐的开端走进了城市人的日子。藏茶前期被藏族同胞称之为饼茶、它的传奇起自一千多年前的盛世唐朝，据史料记载，唐贞观十五年，唐太宗李世民将皇室的文成公主远嫁吐蕃的王子松赞干布，这一年的正月十五，由官员、戎行、医生、工匠、商人组成的上万人巨大的部队在京城长安集结，马匹和骆驼以及载重车辆，满载着杭州的绸缎、成都的蜀锦、太湖的香米、江西的瓷器，还有皇室的书本、黄金、白银，声势赫赫，迤逦而直奔西南。

  特别重要的是，部队还携带着来自雅州(今日的四川雅安)的很多茶叶，这种茶叶被压成饼状，也叫饼茶。进入川藏之后，部队跋涉之路，跟着海拔的升高，尤其是汉人的高原反响逐步激烈起来，头晕目眩、四肢无力、心跳、吐逆，部队出现了史无前例的窘迫与疲乏。此刻，文成公主遵从了的主张，命人翻开茶饼的包装，烧出很多的茶水，供一切人饮用，人人登时觉着神清气爽，种种不适一扫而空。通过时间短的休整后，持续前行，这样的大队人马便是依仗茶饼（藏茶）的劲道，总算来到了吐蕃，更把这种奇特的茶饼作为礼物，赠送给吐蕃上层人士和僧侣。

  这个陈旧的传说，在今日的藏族聚居区依然被盛传着，藏族老乡中至今从始至终保持着“宁可三日无粮，不行一日无茶”的俚语，那个“茶”，便是其时的饼茶，也便是咱们今日所谓的南路旁边茶——“藏茶”。

  文成公主进藏之后，汉族的茶叶开端成了藏族人的宝物。海拔三四千米以上的康藏高寒区域的人们，短少蔬菜，所吸取的大略是些糌粑、奶类、酥油、牛羊肉等高热量的东西，而茶叶可以分化脂肪、避免炎热，故在长时间的日子中，发明了喝酥油茶的高原日子习惯。

  从1000多年前的吐蕃年代到21世纪的现代社会，藏茶一直是藏族公民必不行少的日子必需品。从青衣江岸的魅力雅安到千里之遥的青藏高原，藏茶一直是藏汉之间经济和文明严密相连的枢纽，是民族联合的见证。

  在“藏茶国际”中心区域之一的藏茶博物馆中，收藏上千份和藏茶有关的收藏物，他们有的是“悠长前史之见证茶”。有的则是上世纪中后期的国家抽样封存的标样茶，其他的还有雅安茶企作为国家藏茶规范拟定的多项陈设物品，宝贵文献和向来的公函文件。是现在国内最大的藏茶博物馆。馆内藏品有比如470余年的“明代茶”以及后来的“民国柯罗茶”“五一茶”等等。

  “明代茶”是明代时期由雅安出产的边茶，或许是现在保存最为长远的雅安藏茶什物了，距今有470多年。尽管茶砖现已碳化，但全体上依然保存着明代茶砖的形状。在砖茶开展每个时期，茶叶的出产不能脱离工人的技艺，茶砖出产的杂乱工艺有必要装备满足的人力资源，简直一切初期的工艺都是来自于传统人工。

  茶马古道不只是一条古代交通大动脉，他更是一条政治和经济枢纽，千百年的南路旁边茶供应，不只促进了西藏与祖国的一致，建立了藏汉公民唇亡齿寒、不行别离的密切联合联系，更是各民族一起发明多元一体中华民族前史的生动见证。而茶马古道的含义并不止于茶马交易，它既是前史上中华民族沟通融合的一个重要途径，也是汉族联系和民族联合的重要标志。

  在“藏茶国际”我国藏茶博物馆中有一份来自1985年的藏品分外夺目。1985年，时值西藏自治区建立20周年之际，中心代表团在全国搜集送给藏区牧民的礼物，在全国上下抵达中心的100件礼品中，雅安茶厂的康砖和金尖礼品茶被中心选中，同年，中心托付雅安茶厂在短短几个月内出产40万份康砖和金尖礼品茶，而这份印有“中心代表团赠”字样的礼品茶，代表中心赠送给了西藏自治区40万户农牧民家庭，让西藏全体公民都能喝到雅安茶厂的好茶。被西藏僧俗民众感恩敬称为“中心茶”，“中心茶”便成为西藏各族群众对该茶的一种敬称，饱含了丰厚的情感。

  “藏茶”这一称谓的由来，其实是和华裔李朝贵先生与雅安茶厂的结缘分不开的，藏茶的前身是南路旁边茶，曾经，咱们只要听到砖茶、黑茶或南路旁边茶之称，而“藏茶”一名正是李朝贵先生的构思之举。

  雅安“藏茶国际”的中心区之一雅安茶厂出产区始于1546年，距今已有477年不间断制茶的前史。1998年，旅美华裔李朝贵寻味千年醇香，抛弃美国优胜日子回到故土，决计重拾茶马古道旧日盛景，再塑南路旁边茶的浑厚回忆。2000年，李朝贵在收买雅安茶厂后，便将南路旁边茶更名为“藏茶”，敞开了雅安藏茶的内饮年代，从此，藏茶这一称谓便开端被广为流传。

  李朝贵也开端以藏茶文明传达使者的身份，出访多国尽力推行传达藏茶文明，让藏茶走出国门，变成全球茶饮的新星。雅安茶厂也因而重获重生，并成为雅安仅有取得“四川老字号”金字招牌的藏茶企业，而李朝贵也因而成为全国归侨侨眷先进个人，多年来，李朝贵一直不忘藏茶文明的传达与沟通，从2000年起，便不停地与同心，与华裔同德，与国际衔接。

  在藏茶文明宣扬推行的道路上，李朝贵先生一直没停歇，先后数年，近百批来自国外的友人，近千家国内外企业、数万名藏茶爱好者都来到藏茶的发源地雅安，探寻藏茶文明的前史和现状，不远千里万里寻觅藏茶脚印。为传承藏茶文明、宏扬茶马古道文明，推进藏茶工业健康开展，促进民族区域联合共进，加强各民族往来沟通、融合做出了不行磨灭的奉献。在雅安，“藏茶国际”也是沟通研学的基地，雅安市“侨民之家”落户在这儿，为雅安归侨侨眷、海外侨民供应了文明沟通互动，研学联谊的渠道。在雅安市委、市政府的主导下，规划建设了以雅安“藏茶国际”为中心区的我国藏茶城，推进产城一体、文经相融，做强做大雅茶工业，尽力推进雅安藏茶成为我国黑茶的领军品牌，全力将雅安建成我国绿色茶工业基地、我国茶叶全工业链开展高地、国际茶文明旅行圣地。

  跟着我国藏茶生物多样性维护科考营地在雅安正式开幕，藏茶文明将得到更多的人重视、维护与宏扬。亲情不忘祖国，联合竭尽全力，雅安藏茶国际也将自始自终阔步前行，讲好藏茶故事、宏扬藏茶文明，打好地域品牌，唱响年代主旋律，为侨民争气，为祖国喝彩。回来搜狐，检查更加多